سوال این است که چرا خداوند جهنم را آفرید با اینکه هدف از آفرینش فیض ورحمت بوده است واگر کسی در پاسخ به این اشکال بگوید جهنم دیدار خداوند با اسمای غضب اوست سوال جدید این است که اساسا چگونه می توان برای خداوند متعال که همه وجود و هستی اش خیر و خوبی و کمال و جمال استاسمای غضب و سخط وانتقام تصور کرد؟.جواب:اسمای حسنا در یک تقسیم بندی به اسمای ذات واسمای فعل تقسیم می شوند اسما و صفات ذاتیه آن اموری است که ذات مقدس الهی مصداق عینی آنها است و با توجه به نوعی از کمال از ذات الهی انتزاع می شود همانند حیاط و علم و قدرت و هر کمالی از این کمالات که ظاهر و متجلی شود تجلی اسمی از اسمای ذات خواهد بود. در مقابل اسمای فعل و صفات فعلیه ا اسما و صفاتی است که از مقام فعل حق انتزاع می شود و مفاهیمی است که از نوعی رابطه بین خدای متعال و مخلوقاتش به دست می آید مانند خالقیت و رازقیت که از وابستگی وجودی مخلوقات به ذات الهی حکایت می کند بنابراین جهنم از آثار غضب خداوند است...
ادامه مطلب...
۱- پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله وسلم) :
هر کس با یک زن نامحرم دست بدهد، روز قیامت در غل و زنجیر به محشر وارد میشود و خداوند دستور میدهد که او را به آتش جهنم بیفکنند، و هر کس با یک زن نامحرم شوخی کند، در مقابل هر کلمة حرامی که به او گفته است، هزار سال حبس خواهد شد.
۲- امام صادق (علیه السلام) : «رسول خدا فرمان داده بود که زن مسلمان با مردان نامحرم بیش از پنج کلمه -که آن هم در موضوعات ضروری باشد- سخن نگوید».
۳- پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله وسلم) :
النّظّر سهم من سهام ابلیس فمن ترکها خوفاً من الله اعطاه الله ایماناً یجد حلاوته فی قلبه؛ نگاه به نامحرم، تیری از تیرهای شیطان است هر کس آن را از خوف خدا ترک کند خداوند حلاوت ایمان را به او می چشاند.
۴- پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله وسلم) :
«عفُّوا عَن نساء الناس تَعِفَّ نُساءَکم؛ در مورد زنان مردم عفت بورزید تا دیگران نیز در مورد زنان شما عفت بورزند و زنان شما از تعرض نامحرمان در امان بمانند».
۵- پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) :
تمام چشمها در روز قیامت گریان خواهد شد، مگر چشمی که از خوف و عظمت خدا بگرید و چشمی که از حرام بسته شود و چشمی که در راه خدا شبها بیدار بماند و شب زنده داری کند.
۶- پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله وسلم) :
«هر کس چشمان خود را از نگاه به زن نامحرم پرکند (و با خیال راحت به این نگاه خود ادامه دهد)، خداوند متعال در روز قیامت میخهای آتشین به چشمان او فرو خواهد برد و بعد از رسیدگی به کار مردم، دستور خواهد داد که او را به آتش جهنم بیندازند»
۷- یکی از راویان می گوید: در کوفه به زنی قرآن می آموختم، روزی با او شوخی کردم، بعد به دیدار امام باقر (علیه السلام) شتافتم، فرمود: آنکه (حتّی) در پنهان مرتکب گناه شود خداوند به او اعتنا و توجّهی ندارد، به آن زن چه گفتی؟ از شرمساری چهره ام را پوشاندم و توبه کردم، امام فرمود: تکرار نکن.
۸- حضرت علی (علیه السلام) :
اختلاط و گفتگو مردان با زنان نامحرم سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد و دلها را منحرف میسازد.
۹- پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) :
هر خانمی که خود را معطر و خوشبو کند (عطر بزند) و سپس از خانه خارج شود، همواره مورد لعنت خدا و ملائکه خواهد گرفت، تا وقتی که به خانه برگردد، هرچند برگشتش به خانه طول بکشد.
۱۰- پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) :
شیطان به حضرت موسی (ع) گفت: ای موسی! با زنی که به تو محرم و یا حلال نیست خلوت مکن (تنها مباش)، به خاطر آنکه هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نمی کند، مگر این که من همراه آن دو هستم. (و خودم شخصا آن دو را برای گناه و رابطه نامشروع تحریک و وسوسه می کنم)
۱۱- امام صادق (علیه السلام) :
هر کس نامحرمی را دید و چشم خود را به طرف آسمان بلند کرد یا بست، خداوند در بهشت، حورالعین بهشتی را به عقدش درمیآورد.
۱۲- امام باقر (علیه السلام) :
سخن گفتن با زن نامحرم، از دامهای شیطان است.
امیرالمومنین علی (ع) می فرماید : روزی با فاطمه محضر پیامبر خدا (ص) رسیدیم ٬ دیدیم حضرت به شدت گریه می کند.
گفتم : پدر و مادرم به فدایت یا رسول الله ! چرا گریه می کنی ؟ فرمودند : یا علی ! آن شب که مرا به معراج بردند ٬ گروهی از زنان امت خود را در عذاب سختی دیدم و از شدت عذابشان گریستم. (و اکنون گریه ام برای ایشان است.)
زنی را دیدم که از موی سر آویزان است و مغز سرش از شدت حرارت می جوشد.
زنی را دیدم که از زبانش آویران کرده اند و از آب سوزان جهنم به گلوی او می ریزند.
زنی را دیدم که از پستانش آویزان کرده اند.
زنی را دیدم که دست و پایش را بسته اند و مارها و عقربها بر او مسلط هستند.
زنی را دیدم که کر و کور و لال بود و در تابوتی از آتش قرار داشت که مغز سرش از سوراخهای بینی اش بیرون می آمد و بدنش از شدت جذام و برص قطعه قطعه شده بود.
زنی را دیدم که از پاهایش در تنور آتشین جهنم آویزان است.
زنی را دیدم که گوشت بدنش را با قیچی های آتشین ریز ریز می کنند.
زنی را دیدم که صورت و دستهایش در آتش می سوزد و امعا و احشای داخلی اش را می خورد.
زنی را دیدم که سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ بود و به هزاران نوع عذاب گرفتار بود.
و زنی را به صورت سگ دیدم و آتش از نشیمنگاه او داخل می شود و از دهانش بیرون می آید و فرشتگان عذاب عمودهای آتشین بر سر و بدن او می کوبند.
حضرت فاطمه (س) عرض کرد : پدر جان ! این زنان در دنیا چه کرده بودند که خداوند آنان را چنین عذاب می کند؟!
رسول خدا (ص) فرمود :
دخترم ! زنی که از موی سرش آویخته شده بود ٬ موی سر خود را از نامحرم نمی پوشاند.
زنی که از پستانش آویزان بود ٬ زنی است که از حق شوهرش امتناع می ورزید.
زنی که از زبانش آویزان بود ٬ شوهرش را با زبان اذیت می کرد.
زنی که گوشت بدن خود را می خورد ٬ خود را برای دیگران زینت می کرد و از نامحرمان پرهیز نداشت.
زنی که دست و پایش بسته بود و مارها و عقربها بر او مسلط شده بودند ٬ به وضو و طهارت لباس و غسل جنابت و حیض اهمیت نمی داد و نظافت و پاکیزگی را مراعات نمی کرد ٬ و نماز را سبک می شمرد و مورد اهانت قرار می داد.
زنی که کر و کور و لال بود ٬ زنی است که از راه زنا بچه به دنیا می آورد و به شوهرش می گوید بچه تو است.
زنی که گوشت بدن او را با قیچی می بریدند ٬ خود را در اختیار مردان اجنبی می گذاشت.
زنی که صورت و دستاش می سوخت و او امعا و احشای داخلی خودش را می خورد ٬ زنی است که واسطه کارهای نامشروع و خلاف عفت و عصمت قرار می گرفت.
و زنی که سرش مانند خوک و بدنش مانند الاغ بود ٬ زنی سخن چین و دروغگو بود.
و اما زنی که در قیافه سگ بود و آتش از نشیمنگاه او وارد و از دهانش خارج می شد ٬ زنی خواننده و حسود بود.
سپس فرمودند: وای بر زنی که همسرش از او راضی نباشد و خوشا به حال آن که همسرش از او راضی باشد.
(داستانهای بحار الانوار ٬ ج ۵ ٬ ص ۶۹ - زبدة القصص ٬ ص ۲۰۲)
رسول خدا(ص)فرمود:کسیکه ساختمانی از روی ریا بسازد،در قیامت تاهفت طبقةآن زمین فرو رفته وآتش به گردنش رسیده وسپس به جهنم می افتد!
کسیکه بازنی نامحرم،ازدبرنزدیکی نماید یابامردی یانوجوانی لواطکند،روزقیامت،بدبوتر از مردار،محشور می شود،واهلمحشر از بوی اوناراحتند واز اومعذرتی قبول نمی گردد،سپس به جهنم می رود وهمةاعمالش باطل می شود.درجهنم اورا در تابوتی که میخ های آن از آهناست،گذاشته می شود وبرتابوت فرو می کنند،تا میخها در بدنش فرومی رودواگر عرق اورا برچهارصد امّتقرار دهند،همه می میرند واو ازکسانی است که عذابش از همه بیشتر است!
کسیکه مهر زنش را ندهد،نزد خدا زناکار محسوب می شود!خدا در قیامت به او می گوید:ای بندهام!با شرایطی کنیزم را بتو تزویجکردم،ولی تو به شرایط عمل نکردی!سپس خدا،حق زن را از مرد میگیرد و-گاهی-همة حسنات مرد را برای زن حساب می کند واگر باز زنطلبکار بود ،مردرابه جهنم می برند!
کسیکه شهادتی را مخفی کند،خدا گوشت اورا بر اهل محشر میریزد وداخل جهنم می گردد1
کسیکه دو زن داشته باشد وعدالت را در مورد نفقه وخودش، رعایت نکند،روز قیامت با غل وزنجیر محشور شده وداخل دوزخ می گردد!
کسیکه با زن نامحرمی دست بدهد، با غُل وزنجیر محشور شده وبهجهنم برده می شود!
کسیکه با زن نامحرمی ،شوخی کند،با هر کلمه ای که بااوسخن بگوید،هزار سال زندانی می شود و زن اگر راضی باشد ومرد را وادار به بوسیدن یا مباشرت حرام یا شوخی با او کند،ومرد به این سبب،دچار فحشاء شود،همین عذاب برای زن هم می باشد!
کسیکه سیلی به صورت مسلمانی بزند،خداوند در روزقیامت، استخوانهای اورا جدا کند ودر غل وزنجیر محشور شده وبهجهنم،داخلمی شود!
کسیکه بین دونفر سخن چینی کند،خداوند در قبر آتشی بفرستد که اورا تا قیامت بسوزاندو روزقیامت در حالیکه مارهای سیاه اورا نیش می زنند،محشورشده وبه دوزخ داخل گردد!
کسیکه به فقیری ستم کند واورا حقیر شمارد،خداوند اورا بصورت ذره ای محشور کند تا داخل جنم گردد!
کسیکه به مرد یازن همسردار،تهمت زند،خداوند عمل اورا باطلکند ودر قیامت،هتاد هزار فرشته از مقابل وپشت سر،اورا با تازیانه میزنندتا داخل دوزخ گردد!
کسیکه شراب بخورد،خداونداز سَمّ مارهای سیاه وعقربها،مایعیبهاو بخوراند که قبل از نوشیدن،گوشت صورتش درظرف بریزد وبعد ازنوشیدن،گوشت وپوستش مثل مردار بگندد،بطوریکه اهل محشر ازبویآناذیت می شوندسپس به جهنم برده می شود!وکسانیکه درخوردن و فشردن انگور شراب وفروختن وخریدن وحمل آن دست دارند وکسیکه از پول فروش آن استفاده می کند،همه در گناه شریکند وهر کسیکهشراب به نصرانی یا یهودی وصائبی ویا دیگری بنوشاند،همین گناه را دارد!
کسیکه شهادت دروغ بر علیه مسلمانی ویااهل کتابی ویا دیگری بدهد،روزقیامت به زبانش آویزان می شود ودر درک اسفل با منافقینخواهد بود!
کسیکه چشمش راخیره بر زن نامحرم نماید،در قیامت در حالیکه میخهای آتشین بر چشمش فروشده،محشور می شودو تاپایانحساب،به همین حالت است تابه دوزخ برده شود!
کسیکه برای ریاء به مردم غذا می دهد،روزقیامت،از غذای جهنم بهاو می خورانند واین غذا در دلش،آتش می شود تا حساب،پایان یابد!
کسیکه قرآن را حفظ کند وعمداً آنرا فراموش کند،در قیامت،دستوپابریده ودرغل وزنجیر،محشور شده وبرای هر آیه ای که فراموش کرده،ماری را بر او مسلط می کنند!
کسیکه علم را بیاموزد وبه آن عمل نکندوحبّ دنیا وزینتهای آن بر او اثر کند،مستوجب غضب الهی بوده وبا یهود ونصاری در درکاسفل خواهد بود!
کسیکه قرآن را برای ریاء بخواند،روز قیامت باصورتی تاریک وبدونگوشت،محشورشده وقرآن بر پشتش می زند تا داخل جهنمشود.وکسیکه قرآن را یادبگیرد وبه آن عمل نکند،روز قیامت،کورمحشور می شود ومی گوید:خدایا!چرا مرا کور محشور کردیدر حالیکهمن چشم داشتم؟گفته می شود:زیرا تو آیات الهی را فراموش کردی والان خودت فراموش می شوی!سپس به دوزخ برده می شود!وکسیکهقرآن را برای مباهات بر علماء یا برای طلب دنیا،یاد بگیرد،خدا درقیامت استخوانهای اورا پراکنده می کند!
کسیکه بر اخلاق بد زنش،صبر کند، خدا بر هربار صبر کردن،ثوابایوب را به او می دهد وبرای زنش در هر شبانه روز،به اندازه ریگ های زیاد،گناه نوشته می شود،واگرمرد قبل از راضی شدن ازهمسرش ،بمیرد،زنش روز قیامت،واژگون محشور می شود وبا منافقین در درکاسفل است!
وکسیکه دنبال عیب جوئی مؤمنی باشد،خداوند اورا به جهنم میاندازد وعورت اورا بر همة خلایق ،آشکار سازد!کسیکه در کنار جاده ها،مکانهایی برای اسکان مسافرین درستکند،در قیامت،بر تختی از نور مبعوث شده ونور صورتش به اهل محشر، درخشانی می کند،بطوریکه ایجاد مزاحمت برای نور حضرت ابراهیمدر قبه اش می کند ومردم می گویند:این فرشته ای از فرشتگان است!
به اين داستان قرآنى كه از آيه 14 تا 16 سوره حديد اقتباس شده توجه كنيد :
وقتى كه روز قيامت مى شود منافقين (اعم از زن و مرد) در تاريكى ظلمانى قرار مى گيرند، دست نياز به سوى مؤمنان دراز كرده و از آن ها مى خواهند كه به آن ها توجه نموده و از نورشان ، آنها را بهره مند سازند. مؤمنان در برابر اين درخواست ، به آنها مى گويند: به گذشته خود (دنيا) برگرديد و روشنائى را از آن جا به دست آوريد ، اما بين ايشان ، ديوار بزرگى است و آن ديوار ، دروازه اى داردكه درون آن ، بهشت است و بيرون آن عذاب دوزخ مى باشد ،به اين ترتيب آنها در آن تنگنا به سوى دوزخ روانه مى شوند و راه بازگشتى نيست و حتى به درون نيز راه ندارند.
منافقان به مؤمنان رو كرده و مى گويند: مگر ما با شما در دنيا نبوديم ؟ مؤمنان در پاسخ آنها، پنج مطلب را به ترتيب زير مى گويند كه اين پنج موضوع مربوط با انحراف عقيدتى و عملى آنها است :
- 1. جسم شما با ما بود اما در باطن منحرف بوديد و خود را به هلاكت افكنديد.
- 2. شما در انتظار شكست پيامبر و اسلام به سر مى برديد.
- 3. شما در شك و ترديد بوديد و ايمان به خدا و معاد نداشتید .
- 4. آرزوهاى باطل ، شما را از درك حق بازداشت و آلودگى درونى داشتيد .
- 5. مغرور بوديد و فريب القائات شيطان را خورديد.
تا اينكه مرگ فرا رسيد و امروز جايگاه شما ، دوزخ است كه بد جايگاهى است و از شما فديه براى نجات قبول نمى گردد